尚永亮教授谈“玄学与魏晋风度”

2013年6月22日下午3时，来厦参加《历代文苑传笺证》专题学术研讨会的武汉大学中文系尚永亮教授登坛人文学院101报告厅，为厦大学子带来了一场关于“玄学与魏晋风度”的讲座。尚先生恂恂儒雅，讲演全然脱稿，颇有魏晋人士一任清谈之风，然其学术讲座却有内在理路可循。

众所周知，玄学是魏晋时代最显著的学术主潮，而魏晋风度一向是那个时代之于我们最动人的标格，而二者的关系则是尚先生致力于呈现和解答的。首先，尚先生主张未通汉事则不能尽知魏晋，将视野拉向东汉。因为朝纲混乱，极重气节的东汉士人大多激议时政，然而经过两次党锢之祸，政治氛围被彻底败坏了。此时中国文化出现了一大变局，即士人由侧重现实政治的清议转向偏重哲学思辨和生命自觉的清谈。加之时局动荡，士人的生命意识普遍由外扬走向内敛，更加深了这种趋势。正是在这种氛围中，玄学的风潮随之而起。

在介绍了玄学的几个阶段后，尚先生又出入文史哲，具体阐发魏晋风度的诸多内涵，概括而言即行为方式的怪诞不羁、精神气质的风华流美。服药饮酒、啸游哭返，莫不是魏晋名士与世相违的狂态的显露；而在其背后，则是冯友兰先生所谓“玄心、洞见、妙赏、深情”，是饱满的生命意志和高贵的人格修养。最后尚先生总结道，玄学与魏晋风度二者是相互支撑的，玄学为晋人风度提供了自觉意识，而晋人风度则是谈玄论道愈加风神动人。

正如“牾世之狂”的嵇康在音乐中从容赴死是魏晋风流中极具辉煌的一幕，对每一个中文系人而言，魏晋在整个中国历史中也是如梦般流光溢彩的存在。尚先生的讲座正是引领同学们靠近那有光彩的存在，也因其生动和精彩，现场掌声不断。讲演之后，尚先生还与听众进行了交流和探讨。

（记者：刘金平   校稿：陈思）