2013年4月9日下午3点，著名作家斯妤在人文学院320会议室为我校师生带来一场名为《禅与文学》的讲座。讲座由厦门大学中文系教授、语言文学研究所所长林丹娅及厦门大学中文系中国现当代文学教研室主任王宇教授主持，数十名师生与本地作者，乃至斯妤粉丝闻讯而来，参加了这次讲座。

斯妤系福建厦门籍著名作家，著有《竖琴的影子》《出售哈欠的女人》等20余部作品，曾获“鲁迅文学奖”“庄重文文学奖”“中国女性文学创作奖”等文学奖项，其作品具有较大的社会影响力。讲座开始前，林丹娅教授对简要介绍了主讲人及讲座主题，并对斯妤的到来表示欢迎。

讲座伊始，斯妤介绍了自己接触禅修的缘由，并与在场师生分享了自己在禅修过程中的体验，以及禅修所带来的改变。接着，斯妤说明了自己对“禅”定义的理解，认为其即是通过入定之后对表象的反思、追寻，最终解决生命最本质的“从何处来，到何处去”的问题，反思和关照生命的本质。“禅”分为两种，一种是如来禅，一种为祖师禅。前者强调坐禅，通过实修进入静心状态从而达到禅悟；后者则强调“明心见性”，以口口相授的语言启发的方式到达禅悟。相比而言，后者因缺乏实修体验，可能流入“口头禅”，效果不如前者。

斯妤认为，禅修可以产生三种效用，其一是强身健体即物理性的改变，其二是增强定力排除纷扰，其三是达到提升心智境界。她介绍了禅修的途径与方式，指出人由身、心、灵三个部分构成，但“灵”常常受到忽视，因此开发“灵”可以使人进入新的智慧层面，破除我执，斯妤对佛教中的“世间法”“出世间法”“中阴身救度法”三个理念进行解读，以为“世间法”包含因果律和循环律，教人为善，“出世间法”指“破执着，去颠倒”后的彻悟，“中阴身救度法”则蕴含着面对生死的智慧。斯妤认为，宗教并非迷信，最大的迷信在于对肉身的迷信。斯妤指出，“觉悟”的益处在于可以让人了解生命的本质，而人也应当进行广义上的修行，包括智慧的修行与道德的修行。“禅”也为文学提供了另一种超越方式，使得文学作品更深刻、更饱满。

最后，主持人林丹娅教授针对讲座内容提出了自己的感受，王宇教授则指出了文学与宗教的相通性，并期望青年学子们能够形成“学会放下，学会仰望”的人生姿态。在互动环节中，斯妤针对在场师生提出的种种问题进行了解答与讨论，并分享了自己的感受，整场讲座在热烈的讨论中落下帷幕。（中文系储一鹏报道）