2019年6月6日晚19时，厦门大学人文学院中文系在南光一320会议室召开了题为《中国古代文学理论的逻辑结构及其民族特点》的学术讲座。来自上海政法学院文艺美学研究中心的祁志祥教授应邀前来，担任此次讲座的主讲人，厦门大学中文系代迅教授为主持人，厦门大学人文学院杨春时教授、仲霞副教授出席讲座。此外亦有来自外校外院的老师莅临现场旁听讲座。祁教授分别从“中国古代文学理论体系的逻辑结构”和“中国古代文学理论的民族特色”两个方面讲授了自己丰硕的研究成果。

讲座伊始，祁志祥教授对人文学院的热情接待表示了衷心感谢，并赞叹了厦大秀丽的自然人文景观以及文艺学这一学科深厚的学术积淀。他指出，国内文艺学的学科建设离不开对中华古典文论思想丰厚遗产的继承与发扬，即便是学习西方文论的同学，也应该对中国古代文论有一个基础性的了解。而因为这个缘由，在此他愿意将自己对中国古代文论的系统化整理成果——中国特色、中国风格的表现主义民族文论体系分享给在座的各位厦大师生。

祁教授通过纵横交错、严密精深的“论”与“说”的体系，将数千年中国古代文论丰富但又杂芜的理论成果整合进了一个条理分明的框架之内。首先他从文学观念论讲起，将所有相关观点归纳为“文字为准”的文学特征论与“文，心学也”的文学价值论、表现论。其次，他指出，“德学才识”、创作构思、创作方法、文学作品本身、文学风格、形式美、文学鉴赏及功用构成了中国古代文论逻辑结构的第二大部分，即创作构成论，并对其中包含的各种观点进行了详细解说。再次，他介绍了中国古代文论的独特方法论，其中包括训诂、折中、类比、原始表末等。随后，他又从纵向的时间维度引出了关于文以意为主、言志与缘情等内容的文论演变论。在介绍完中国古代文论的逻辑结构之后，祁教授又重新回到问题的整体高度，从表现主义的民族特色出发对中国古代文论的几个基本特征进行了概括。同时他又引入了中西比较的横向维度，在对两者“文学”概念的差异比较中，指出中国传统的“文学”不同于近代从西方引进的“美文学”，美、形象性、情感性、想象虚构都无法构成其单一的本质特征，而是一种涵盖范围更为广阔的概念。最后，祁教授对中国古代文论进行了深层的文化剖析，将中国古代文论的最高审美理想总结为平淡，并以精美整饬的语言，对“平淡”的内涵进行了诗意的描述。

讲座结束后，祁教授向在座的厦大师生送出诚挚的祝福，并与现场听众进行了密切的互动，耐心细致地解答同学们有关讲座内容的疑问，现场气氛活跃、热烈。祁教授宏大的学术视野、精密的理论建构与亲切和蔼的态度令在场师生无不受益良多。