中文系列讲座
报告题目:“不为良相,便为良医”——中国文化精粹中医解读
报告人: 王彦晖 厦门大学医学院副院长、中医系教授
主持人: 周宁
时间: 2008年11月5日(星期三)19:00
地点: 人文学院报告厅(南光一101)
主办单位:人文学院报告人简介: 王彦晖,男,1983年毕业于福建中医学院医疗系, 1986年于上海中医药大学修毕硕士研究生课程,现任厦门大学医学院副院长、中医系教授,兼任福建省中医药学会理事、厦门市中医药学会常务、全国中医药成人教育学会理事等。 王彦晖长期从事中医诊断学和温病学的教学及中医内科的临床工作,广罗古训、勤求近贤、结合教学、验于临床,并多次在东南亚国家的讲学和临床工作中,研究各地气候与疾病发病的关系,加以总结归纳,遂成较系统的湿病理论及辨证施治方法。在临床中,擅长运用中医的舌诊、脉诊、耳廓望诊,精于中医的辨证施治,通过研究古今的验方、秘方,结合自己的长期临床经验,对各种病证形成了一套行之有效的治疗方法和方药。除了对中医湿病系统深入研究外,对肿瘤、失眠、头痛及消化系统疾病、心血管系统疾病、更年期综合症等许多疾病的治疗有较好的疗效,在当地享有盛誉。在省级以上医学刊物发表30余篇论文,1997年7 月由人民卫生出版社出版专著《中医湿病学》,获得了海内外中医界的普遍好评,该书的出版使中医湿病学成为中医学中相对独立、自成体系的新学科。2003出版《湿病真传》,继续在湿病领域不断探索。 获2001年12月全国中医药优秀学术著作优秀奖(个人), 2002年厦门大学“华为奖教金”,2004年度厦门市科技进步奖三等奖。2008年11月5日晚七点,南强开讲。本次讲座是南强学术系列讲座之一,厦门大学医学院副院长王彦辉教授应厦门大学人文学院周宁院长之邀,为人文学院尤其是国学院的同学进行一场别开生面的讲座,主题是中国文化精粹的中医解读。此次讲座由院长周宁教授主持,意在从不同的侧面了解中国文化。很多对中国文化和中医感兴趣的老师同学早早在人文学院报告厅等待王教授开讲。
王彦晖教授1961年4月生于福建,曾任厦门大学海外教育学院中医系的主任,副教授,后又任厦门大学海外教育学院副院长,现任厦门大学医学院副院长。王教授长期从事中医诊断学、温病学的教学和临床工作,出版《中医湿病学》等三部专著,发表论文四十多篇,并在这些领域获得了非常大的学术成果。
周院长在开场辞中表示,在与王教授的交流中,感受到中国文化与中医的渊源深厚,从中医来看中国文化,给学习中文与国学的人提供了与平常中文学习不一样的视角,由此特地邀请王彦辉教授来到南强讲座,讲为人为医为相。并对王教授来到南强讲座表示热烈的欢迎与诚挚的谢意,在场师生以期待好奇的心情开始了一场新颖的思想与知识旅行。
讲座的内容分为三部分:中医与国学的渊源;中医学术体系与特点;养生保健。王教授说此次应邀来作讲,首先就是要寻找到中医与国学的契合点。我们平时的学习是专业性太强,忽视了中国文化的很多精深的方面,中医便是其中很重要的一面。
历来的很多精通中国国学的人在医学上都很有造诣。王教授从范仲淹的名言“不为良相,便为良医”说起,来论述良相和良医三大相通的关系。其一是良相和良医都是救人的职业,因为社会和人体都是自然的系统,无论良相还是良医都致力于改造系统的和谐。其二是社会和人在整体的功能上具有同构性,在文化的意义上便有了“天人合一、医道相通”的文化特点。王教授例举了古代的医学家张仲景、傅青主等在兼通医道的同时都担任着治理国家天下的使命的例子,以及现代国学大师南怀瑾和梁漱溟在兼通国学的同时都兼通中医的特点。从而也说明了国学和中医之间微妙的关系。其三是从事医术的人是最接近人民理解人民的,这和以天下为己任的政治家是在关怀人民的价值上是一致的。
王教授讲到,良医与良相都是救人的职业,大的道理是一样的。人体与社会都具有自然的系统性,两者都致力于系统和谐。所以我们国家提出创建社会主义和谐社会,和中医的致力于人体生理系统和谐的理念是一样的。整体功能具有同构性,小到电子围绕原子转动,达到行星围绕恒星转动,结构是非常相似的。社会需要调理到系统和谐,人的身体也是一样的道理,中医和西医不同的地方就在于,西医为的是根除病根本身,而中医是调理身体系统使之达到平衡和谐。王教授还说他非常信奉古希腊名医希波克拉底的一句话,“无论到了什么地方,也无论需诊治的病人是男是女、是自由民是奴婢,对他们我一视同仁,为他们谋幸福是我惟一的目的。”医者是为了人类的幸福而工作,不是为了治病本身。
接着王教授说,中国文化的特征是——天人合一,医道相通。《黄帝内经·灵枢经》卷语“知其要者,一言而终;不知其要,流散无穷”。五行学说,阴阳学说,藏象学说等都是中国文化的精粹,作为博大精深的理论基础,至今还在实践领域指导着中医。精通中国文化,容易并且应当通晓中医。中国有句话,“秀才学医,笼里捉鸡”。由此可见中医与中国文化的特殊渊源。而且中医原本就是中国文化重要的一部分,现在是专业分得太细,学中文的与学中医根本就不相往来。以前的读书人是琴棋书画样样都要学的,很多中医名家的职业并不是医生。而当代的国学大师南怀瑾的中医水平更是远在很多医学博士之上。南怀瑾先生不仅是精通中国传统文化,更是一个中医行家。
这一席话使得在做的各位很激动,一向以为医术是要经过严格的专业训练才可以掌握的,而今天王教授这样说一下子拉近了中医和中国文化的传承者之间的距离。
说到第三点,医师与政治家的关系,是最容易从立命的方向上去理解的。王教授例举了历史上诸如孙中山、马哈蒂尔等的很多医学政治家来说明这个问题。
接着王教授从中医学科上介绍了关于中医的一些基础知识,从中医的基本概念、主要内理论体系到中医的历史发展等相关内容。具体阐述了中医的精气学说、阴阳学说、五行学说等哲学基础,藏象的中医思想以及方法论上的辩证论治。
在中医学的形成和发展上,王教授尤其讲解了关于鲜为人知的“修炼”的道理。指出,修炼即养生很好的人能够非常准确地感受和把握生命的变化,这一现象尤其在道家思想对医学的渗透当中体现得非常明显。在讲到中医文化的特点时,王教授通过电脑硬件和软件的类比的形象思维,指出中医是作为人体软件工程的方式来从整体功能角度来把握人体的思想,即中医搞软件,西医搞硬件的说法;然后具体从西医和中医的各自发展历史进行阐述,西医的发展得益于显微镜的发明,而中医的发展却不从科技而从哲学思维上走上与西医殊途同归的道路。王教授在这个基础上指出了中医治疗的一个重要的优势:对人类的个体和整体都没有明显的副作用,相对于西医而言,中医几千年悠久历史的发展都没有造成对自然和环境的破坏。
在最后一个以养生为主题的部分,王教授结合具体的生动的现实的例子,以通俗的语言把这些关于中医文化的养生知识传授给大家,深受师生们的欢迎,也引发了众人的思考。王教授特别强调诱发人体疾病的病因在中医学上的阐释,指出与西医不同,六淫与七情内伤是诱发病体的主要原因,并在这个基础上阐述了养生之道和生活当中中医常识的运用,尤其非常详细的讲解了舌像的观察和辨别。
王教授的讲演异常精彩,幽默的话语不断,妙语连珠,引得同学们的阵阵欢笑和掌声。在提问的时间里,同学们争相提问,从方舟子反对中医的热点解读,到日常生活的的医学常识;从人与社会同构性的观点,到民间对以毒攻毒思维的误解;从中医的市场走向,到中西医之间的复杂关系等等,王教授都一一作了精辟的解答并且提出自己独到的见解。王教授通过从学术到日常的讲演,让在座的师生们深受启发,受益匪浅,在了解生命了解文化和了解国学各方面都开阔了自己的视野。
最后,由主持人周宁院长作结束语说道,希望同学们在以后的人生道路上,能够像范仲淹一样,能够树立起 “不为良相,便为良医”的价值观,有一颗为国为民的心。至此,王教授的演讲圆满结束。